Os Palácios Nasridas da Alhambra Explicados

Dois palácios, não um

Os visitantes costumam falar dos Palácios Nasridas como se fossem uma única maravilha, mas na verdade são uma sequência de residências reais interligadas, construídas por diferentes sultões ao longo de cerca de um século. Os dois grandes sobreviventes são o Palácio de Comares, sede cerimonial do estado nasrida, e o Palácio dos Leões, um mundo mais íntimo de pátios privados. Entre eles corre um ritmo deliberado: passa-se das salas de audiências públicas para espaços cada vez mais privados e mais ornamentados. O Mexuar, perto da entrada, servia a administração e a justiça antes de a cerimónia se aprofundar. Compreender esta progressão — do governo à grandiosidade e à intimidade — transforma um belo turbilhão de salas numa viagem legível. É a coisa mais útil a perceber antes de entrar, porque a disposição foi pensada para ser lida enquanto se percorre.

O Palácio de Comares e o Pátio dos Mirtos

O Palácio de Comares, moldado em grande parte sob Yusuf I no século XIV, ergue-se em torno do Pátio dos Murtas — um longo espelho de água ainda e sereno, ladeado por sebes de murta cuidadosamente aparadas, que reflete as arcadas e a imponente Torre de Comares no seu topo. Ao atravessá-lo, chega-se ao Salão dos Embaixadores no interior dessa torre, a sala do trono da Alhambra e o seu aposento mais vasto. Olhe para cima: o teto abobadado é um intrincado trabalho de marchetaria com milhares de peças de madeira, geralmente interpretado como uma representação dos sete céus da cosmologia islâmica, com o trono divino acima. Era aqui que o sultão recebia os enviados, e cada elemento — a altura, a luz que se filtra pelas janelas de treliça, a densidade absoluta da decoração — fora concebido para impressionar os dignitários visitantes com o poder e a sofisticação da corte nasrida.

O Palácio dos Leões

Mandado construir sob Maomé V, já no final do século XIV, o Palácio dos Leões é o espaço mais célebre da Alhambra e o coração privado da corte real. O seu pátio é rodeado por uma floresta de colunas esbeltas e centrado na famosa fonte, onde doze leões de pedra esculpidos sustentam uma ampla taça de mármore. As proporções parecem quase etéreas, e cada uma das salas circundantes tem o seu próprio caráter. A Sala dos Abencerragens e a Sala das Duas Irmãs são coroadas por deslumbrantes cúpulas de muqarnas — favos de inúmeras pequenas células que dissolvem o teto numa luz em constante mutação. A Sala dos Reis, num dos lados, é coberta por invulgares tetos de couro pintado, que se crê representarem cenas cortesãs e possivelmente nasridas, um raro toque figurativo numa arte que geralmente evita representar seres vivos.

Lendo os muqarnas e as superfícies

O que mais impressiona quem visita pela primeira vez é a superfície ricamente decorada — mas há uma lógica por trás dela que vale a pena conhecer. As abóbadas em forma de estalactite chamam-se muqarnas, camadas de pequenos nichos multiplicados até o teto parecer suspenso como luz congelada; são tanto matemática quanto ornamento. Mais abaixo nas paredes, correm faixas de azulejo vidrado dispostas em padrões geométricos estrelados e vertiginosos, enquanto acima se estende estuque esculpido em formas vegetais fluidas, conhecidas como ataurique. Os artesãos nasridas sobrepuseram três mundos — geometria, vegetação e escrita — cada um reservado à sua própria zona da parede. Assim que se percebe essa ordenação, a decoração deixa de parecer riqueza aleatória e passa a ser uma composição estruturada. Grande parte dela foi originalmente realçada a cor e até a ouro, por isso imagine estas superfícies pálidas muito mais brilhantes do que os tons desgastados que se veem hoje.

A escrita nas paredes

A Alhambra é um dos edifícios mais inscritos da Terra: as suas paredes estão cobertas de caligrafia árabe, e as palavras não são mera decoração. Algumas são versículos do Alcorão e frases piedosas; a mais repetida é o lema dinástico nacérida, geralmente traduzido como 'não há vencedor senão Deus', que surge vezes sem conta por todo o complexo. Outras inscrições são verdadeira poesia, composta por poetas da corte como Ibn Zamrak, em que o edifício fala na primeira pessoa — paredes que se vangloriam da própria beleza e fontes que descrevem a água que contêm. É algo raro em arquitetura: um palácio que se narra a si mesmo. Um guia que consiga traduzir sequer algumas destas linhas transforma a visita, porque o significado está, literalmente, escrito em cada superfície que admira.

Comares versus os Leões numa vista rápida